除疾符江西鹰潭龙虎山道教灵符天师灵符道教大师亲笔符箓灵符

【名称】：  除疾符，收录于《张天师秘符》

【出处】： 江西龙虎山

【适用人群】： 可起到化解命格中的煞气，病煞，凶煞，驱邪，平安顺利健康。消除病灾，驱除身上病通，久治不愈之病,使病人恢复健康。防百病，强身，保健康，精神焕发。家有生病之人，或者恶疾终不得治的人皆可奉请该符。

【历史传承】： 一千举余年

【大师亲笔】： 天师后裔——张大源道长（张天师第六十五宗脉裔孙、天师祖庙负责人）

【材质】： 黄土布（延续古法）

【尺寸】： 32.5cm*14.5cm（大师手工裁切、略有偏差）

【包装】： 黄色开光符袋（正面天师印，背面阳平治都功印）

【大师简介】：  

张大源道长：张天师第六十五代宗脉裔孙，天师祖庙负责人。十多年与世界各地著名道观交流探讨道教文化，为道教正一派的文化和传承做出极大贡献。多年来在的历练上刻苦专研，收集祖传资料，传承古法，在的成就上已师成名就。其弟子更是桃李满天下。
 

【本店大师画符流程】：
       当您看完以下这段文字，才会发现真正的大师一天只能执笔少许的。为了确保每张都由大师执笔，所以本店只有舍销量重质量。

道长起身走向三省堂大殿，说画符前需要焚香，向神明请纸和请笔。道长先向祖师拜了三拜，然后左手拿起一张黄脂右手掐诀指向黄脂口中念起了咒语，然后拿起黄纸放在香炉上来回熏，熏完提起毛笔，来到旁边的房间，在桌上摊开黄纸。

这时，道长口中又开始念起了请水咒语和请笔咒语。念完后，握笔在手，又开始念起了密咒。接着，他叩齿三下，嘴里含一口净水，朝东方喷出，然后开始画符。只见他凝神运气，下笔极快，书写始终念着咒语。

 画完最后一笔，道长的神情极为虔诚，他几乎将整个脸部贴在符上，口中仍然念念有词。这是在“结煞”，因为“符无煞不灵”。张道陵以最为古老的家族传承方尸延续着中国最本土的文化。画什么符，念什么咒，结什么煞，自古以来都是师父口授，没有文字。口授时，徒弟还要向师父起誓为盟，不得泄露天机。

 【的使用和禁忌】:

1、本店一直坚持以遵守"忠孝诚信、行善积德"的道诫，"奉道诫，积善成功，积精成神，神成仙寿"。只要有违背道义道德、损人利己的意图的人请勿请符，切记道法自然万事皆有因果；
2、奉请符后请放置枕头下、床头柜、抽屉或者柜子内皆可。切不可见血，特别是女人的经血，不可弄脏，不可弄湿，不可给小孩玩弄，不可以借给别人使用。特别是感情和合类的灵符，切不可告知周围人以及你爱的对番否则会影响效果。若是女性缘主，请不要在生理期间将符请出；
3、讲究天人合一、道法自然，自古以来心诚则神明，如若持怀疑诋毁态度请勿请符；
4、 奉请灵符须端正虔诚，修德行善，广积善缘，多作有功德利益社会众生之事。心地正直，善良，行善积德，则会有天师、神仙护佑。若作奸犯科，残害众生，则神不佑。与道家仙家，持平常心，以诚心善心感召仙家获福降临，则自有灵验。如果家人，朋友或同事遇到苦恼，您帮忙请符，自己也积一份功德；
5、请符的事禁忌与外人说，除非是帮别人求符，符乃灵性之物请秘密为之，不要放在明面处，冥冥中有保佑；
6、灵符都备有符袋，正面天师印，背面阳平治都功印，法力更加强大。并用秘法封锁，输灵力不外泄。


【道教祖庭天师府简介】:

天师府是中国道教祖庭，位于中国道教发祥地——江西鹰潭龙虎山境内。
       天师府是我国规模最大、保留最完整的道教的场所之一，建筑宏伟壮观乃我国建筑史上的奇迹，天师府始建于东汉时期，是道教始祖张道陵的府坻，素有“南国仙都”之称。民间有“南张北孔”之称，南张指的就是张道陵的天师府，北孔指的就是山东曲阜的孔子的孔府。
       天师府位于上清镇，是历代张天师的祀神和生活起居之所，而张天师的名号也被历代帝王特许世袭，现在的张天师已经是张道陵的第63代孙了。
      天师府占地5万平方米，有500多间房舍，楼台殿阁金碧辉煌，曲径回廊不计其数，府内古木参天，环境清静，风景十分优美。它既保留了中国传统的府第规格，又兼有封建衙署的某些特点，在布局上保持了鲜明的道教正一派风格。整 个建筑以三省堂为中心，分东西中三路而成八卦形，为道教独有的建筑风格。私第为一王府式样的建筑群，是现存的「大府第」之一。主要建筑有：府门、二门、大 堂、私第、家庙、万法宗坛、法箓局、提举署、玄坛殿、灵官殿、真武殿、书院、纳凉居、敕书阁、库房等，院内古钟、古碑、古井等文物俯拾皆是。江西鹰潭龙虎山是中国道教发祥地、中国第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。 天师府正门（金色对联：麒麟殿上神仙客  龙虎山中宰相家），中门正上方悬乾隆手书的“嗣汉天师府”直匾一块。天师府正门屹立的神兽/大气磅礴、号称“南国仙都”的府第。第一代天师张道陵，张道陵(公34年正月十五日晚[1] －156年或178年)，字辅汉。东汉时期正一盟威道（即天师道）的创始人。上承黄老下启道教诸派。道教徒称他为"老祖天师"即天师张氏之始祖，也因是道教三祖之一的创教之祖（虽然天师之号并非他第一个人使用）；又称"正一真人"、"三天扶教大法师"、高明等号。民间则常俗称张天师。天师灵位（部分）明代朱璋则以道教为汉族,封第42代天师张正常为全国道教教主,永掌天下道教事。正一派授箓，依照中国道教协会的相关规定，道教的正一派是采取授箓的方式确认道士的资格、职位。府内的天师灵符，威力无比。(咨询特价)年4月5日上午9点，吴邦国携夫人一行在江西省部分领导的陪同下莅临“道教祖庭”——龙虎山嗣汉天师府视察，并向天师府赠送墨宝“上善若水”。张金涛主持向吴邦国同志赠送“天师平安符”。邱裕松道长，世纪四十年代追随六十三代张恩溥天师在嗣汉天师府修道，八十年代受主持邀请重回天师府，历经道教兴衰动荡，潜心修道，精通正一斋醮科仪，为天师府恢复科益范做出重要贡献，是目前硕果仅存的正一派鼎字辈老道长。）道教祖庭-玉皇殿府内的玄坛殿/财神殿授箓院，中国道教正一派弟子传度授箓的最高殿堂。作为正一派道士必须经历授箓，不受箓就不能作道场，就无法遣使箓中的兵将斩妖除邪，拔度生灵，救济困厄。 只有通过得授法箓，才能名登天府，才会有道位神职。授箓其实就是一个道士获得法力过程，也是一个道士真正修道成功的象征。在授箓院匾额上，德配天地四个大字昭显出成为授箓对象在品德和行为的要求。道家法事"罗天大醮"祈福道教原有四派法坛，龙虎山天师派是为正一玄坛，茅山三茅君派则为上清法坛，阁皂山葛仙翁派称为灵宝玄坛，西山许旌阳派号为净明法坛。后因三山甚少传世，时天师奉旨领天下道教事，故三山法均收归龙虎山天师府，乃改正一玄坛，为“万法宗坛”，可见天师府在道教的地位至尊无比。流通处-卷轴（点击进入该系列）《水浒传》第一回《张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔》中说，水浒梁山一百零八条好汉原是三十六员天罡星、七十二座地煞星下凡转世的，这一百单八个魔君本来 被老祖大唐洞玄国师封镇在伏魔殿里，并下旨子子孙孙不得妄开，至宋仁宗嘉祐年间（1056—1063），已历经八九代祖师。那一年因瘟疫流行，为禳天灾，仁宗皇帝派内外提点殿前太尉洪信，到江西龙虎山宣嗣汉天师赴京师做三千六百分罗天大醮，其间游览上清宫伏魔殿时，依仗权势， 强迫住持真人打开伏魔殿观看，结果让一百单八个魔君逃出镇妖井，“社稷从今云扰扰，兵戈到处闹垓垓”，由此敷衍出一部水浒大戏。